位於今日的臺東縣卑南鄉初鹿村曾設有一座神社，初鹿原稱「北絲鬮(Pasikao)」，是當時卑南八社之一Ulipulipuk部落的所在。昭和12年(1937)10月將北絲鬮改為音近的初鹿(matsushika)。
「北絲鬮社」建立於昭和5年(1930)2月12日，祭神為開拓三神、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月17日。
神社現址已不可考，根據《神社殘跡》Hank的調查，神社舊址約位於今初鹿村初鹿二街的協天府一帶；而日本神社達人金子展也老師《台湾旧神社故地旅行案內》中記載神社原址則為協天府對面的自來水廠一帶。
2014年1月18日南下墾丁，趁者空檔時間進入初鹿村庄內尋找傳說中的「北絲鬮社」的位置，也順便尋找看看是否還有些殘跡保存。
沿著台九線公路來到初鹿一帶，北絲鬮神社的位置就在初鹿全家超商前的紅綠燈右轉(台東北上為左轉)，此路即為初鹿村的初鹿二街，在當地還有「水源地」的小地名之稱。
從全家超商往山頂方向前進，不用二分鐘的車程就可抵達「協天府」，將車子停放在廟埕，改用徒步方式做調查，並將翻為擴及至廟後方果園至協天府後方約200公尺遠的讚天宮(馬祖廟)一帶。
協天府外觀一景。
位於初鹿協天府對面的淨水場曾建有一座鳥居，今已不建昔日莊嚴樣貌。向協天府廟方人員請教有關神社的問題，廟方人員表示協天府非神社舊址，要我到神社後方的果園去看看，於是繼續朝山頂媽祖廟走去。
在協天府後方果園路旁發現一座約50餘公分高的不明水泥物體，研判應該與神社無關。
從側面看這座三階的水泥物體，若將它倒過來，確有像似神社石燈籠的基台。
繼續往山頂讚天宮方向前進，透過《台灣歷史地圖》可知當年初鹿部落西側範圍約在協天府一帶，站後才慢慢往山頂開發。
透過1924年《日治五萬分之一地形圖》可看出當初北絲鬮聚落的範圍，雖未記載神社的位置與符號，但透過現今神社的記載，可推測當初神社的位置就位於部落置高點的位置處。
來到山頂的讚天宮，照片右側為活動中心，在讚天宮前樹旁竟發現一座北絲鬮神社的殘跡─石燈籠竿，真是高興！竿上頭還寫有「昭和四年十一月吉日」、「奉献」，可惜「献」字已看不清楚了。
原北絲鬮神社石燈籠背面
原北絲鬮神社石燈籠正面
從讚天宮前望部落全貌
從協天府與淨水廠間的初鹿二街往台九線入口處。
由協天府與淨水廠間的初鹿二街望西山邊望去。
本篇文章參考文獻
1.《台灣地名辭書 卷三 台東縣》。
2.《台湾旧神社故地旅行案內》。
3.《神社殘跡》。
4.《台灣歷史地圖》。
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